Согласно представлениям неоплатоников,
непостигаемый Бог все время воплощает себя в земной красоте,
будь то красота телесная или духовная — одна без другой невозможна.
Тем самым языческая богиня у неоплатоников становилась
аллегорией гласа Божьего, несущего людям откровение прекрасного,
через которое спасается душа. Такой синтез христианства и язычества
присутствует и в работе Боттичелли. Композиция «Рождение Венеры» удивительным образом заключает
содержание античного мифа в средневековую сугубо христианскую схему «Крещения».
Спектакль «Сон смешного человека» поставлен по одноименному рассказу Федора Достоевского, который был написан незадолго до начала работы над его последним романом «Братья Карамазовы». Оба эти произведения — последний рассказ и последний роман великого писателя — являются его своеобразным духовным завещанием, итогом размышлений о вечных философских вопросах.
«Почему, несмотря на развитый интеллект и "благие намерения", в человеке все же сохраняется тяга к разрушению? Откуда эта неспособность принимать творение таким, какое оно есть, откуда эта жажда преобразовывать, улучшать, изменять, извращать, наслаждаться страданием? Эти болезненные вопросы, которые задает Достоевский, не всегда находят ответ, но хотя бы озвучивание их дает нам шанс разобраться с собой», — рассуждает режиссер спектакля Руслан Кудашов.
Спектакль «Сон смешного человека» является частью дилогии, созданной постановочной группой из Санкт-Петербурга — режиссером Русланом Кудашовым и художником Мариной Завьяловой. Первая ее часть — «Легенда о Великом инквизиторе» — уже давно завоевала любовь красноярских зрителей.
