Богатырь из теста / Нӧнчык патыр

БОГАТЫРЬ ИЗ ТЕСТА / Нӧнчык патырСКАЗКА Сказка- это волшебный мир, где происходят чудеса.
Вот произошли они и в семье Пайберде с Унави.
Помолились они, замесили тесто и поставили на ночь в печь.
А утром оттуда услышали песню:Нӧнчык патыр, нӧнчык патыр,Весь из теста сделан я!
Но на волю рвётся силаБогатырская моя!
Услышал бог просьбу, послал им сына.
Да не просто мальчика, а богатыря, да еще доброго и отважного.
Нӧнчык патыр все дела переделал у родителей, у соседей в деревне!
Пошел по свету белому — может еще кому помощь его молодецкая понадобится?
!
А сила его и встретившихся по пути и подружившихся Кӱртньӧ патыр и Пӱнчӧ патыр понадобилась в борьбе с трехголовым Аждагой, который заточил в подземном царстве девушек-красавиц.
Там оказались и сестра, и невеста, и родители Нӧнчык патыра.
Яркий, музыкальный спектакль по мотивам марийской народной сказки, хороший актерский ансамбль, интересная игра, красивая декорация и костюмы – все это вызывает интерес не только у детей, но и взрослых зрителей.
Продолжительность: 1 час 15 минут.
Без

Зарождение и развитие марийского театра неразрывно связано с освоением наследия устно-поэтического народного творчества (сказок, песен, преданий, бытовых, календарных и трудовых обрядов и народных игр и т. д.), а также традиций русского театрального искусства.

Днем рождения марийского театра принято считать 29 ноября 1919 года – день показа первой постановки созданного первого ноября 1919 года советского Передвижного театра народа мари спектакля по пьесе Тыныш Осыпа (Борисов И. А., 1893–1971) «Закон шумлык» («Из-за закона»), осуществленной учителями-энтузиастами А. Д. Белковым (1899–1981) и И. П. Беляевым (Ошламучаш Йыван, 1891–1937).

Марийский Национальный театр им. М. Шкетана на рубеже веков представляет собой ищущий творческий коллектив, работы последних лет которого красноречиво свидетельствуют об отходе от традиций бытового театра, о стремлении, сохранив свое национальное и творческое своеобразие, включиться в мировой театральный процесс.