Опера Джузеппе Верди.
Исполняется на итальянском языке (сопровождается синхронными титрами на русском и английском языках).
Опера «Аида» была заказана Верди Исмаил-пашой, хедивом Египта.
Её исполнением должен был открыться каирский оперный театр, а открытие театра, в свою очередь, знаменовало завершение строительства Суэцкого канала.
Новый торговый путь из Аравийского моря в Средиземное, по задумке, должен был привести Египет к новому расцвету, а первая национальная египетская опера, написанная великим итальянцем, — сделать страну частью европейской культуры.
Завершить работу к открытию Верди не успел — премьера «Аиды» состоялась на следующий год, и опера с успехом шла в каирском театре до самого его краха.
С мировых сцен она со времени премьеры не сходила.
На фоне славных завоеваний древней империи разворачивается история любви египетского военачальника Радамеса и дочери царя враждующих с Египтом эфиопов Аиды, пребывающей в рабстве при египетском дворе.
Эта любовь оказывается сильнее обещания славы и власти, сильнее верности родине и даже в некотором смысле сильнее смерти.
Что необычно для опер Верди, неотвратимый рок, в античном духе ведущий персонажей к гибели, в конце концов не оказывается ни мрачным, ни трагичным.
Смерть в любви, во имя любви выглядит счастливым забытьём после житейских бурь.
Египет (как и Восток в целом) в европейской культуре ассоциировался с роскошью, и устройство «Аиды» этой роскоши благоприятствует.
В постановке Алексея Степанюка есть богатые и разнообразные египетские одеяния, пышные, величественные декорации, которые обрамляют хоровые сцены празднеств и богослужений.
Появляются и пальмы, и древние камни, и золотой телец, и безбрежное синее небо, — всё сделано очень подробно и совершенно исторично, так, как если бы спектакль ставился в расчёте на вкус самого Верди или профессора Преображенского.
Современного зрителя он приобщает к великой оперной культуре большого стиля, почти вышедшего из моды у режиссёров современности.
Действие первое: Картина первая.
Во дворце фараона в Мемфисе получена весть о нашествии эфиопов.
Верховный жрец Рамфис обращается с мольбой к покровительнице Египта Изиде назвать имя полководца-победителя.
Начальник дворцовой стражи Радамес мечтает о том, что станет избранником Изиды, что, возглавив войска, одержит победу и в награду потребует освобождения своей возлюбленной — пленницы фараона Аиды.
Амнерис, дочь фараона, тайно влюблена в Радамеса.
Увидев юношу в сильном волнении, Амнерис начинает догадываться о его любви к рабыне.
Смущение Аиды усиливает её подозрения.
Картина вторая.
Зал во дворце фараона.
Прибывает гонец с тревожной вестью: эфиопы во главе со своим царём Амонасро перешли границы Египта.
Фараону сообщают волю богов: египетские войска поведет Радамес.
Его благословляют на битву.
Картина третья.
Аида в смятении.
В ее душе происходит мучительная борьба между любовью к Радамесу и страхом за отца — эфиопского царя Амонасро.
Картина четвёртая.
Храм в Мемфисе.
Здесь происходит торжественный обряд посвящения Радамеса.
Верховный жрец Рамфис передаёт ему священный меч и просит богов ниспослать победу войскам Египта.
Действие второе: Картина пятая.
Покои Амнерис.
Она ждёт возвращения Радамеса, одержавшего победу над эфиопами.
Амнерис любой ценой желает выведать правду о чувствах Аиды.
Она говорит рабыне о гибели Радамеса.
Аида не может скрыть отчаяния.
Но Радамес жив, и Аида любит его — теперь Амнерис знает это, и она требует, чтобы рабыня отреклась от своей любви.
Картина шестая.
На площади в Фивах всё готово к встрече победителей.
Перед фараоном проходят пленные эфиопы, среди них Амонасро.
Он предупреждает бросившуюся к нему дочь, чтобы она не называла его имени и сана.
Дабы отвести от себя подозрения, он выдаёт себя за военачальника и говорит, что царь эфиопов погиб в бою.
Радамес просит в награду за победу вернуть пленным свободу.
По совету жреца фараон оставляет Аиду и её отца заложниками, даруя остальным свободу, а Радамесу в награду отдаёт в жены свою дочь.
Действие третье: Картина седьмая.
На берегу Нила, в храме Изиды, Амнерис готовится к бракосочетанию с Радамесом.
Аида ждёт здесь своего возлюбленного, чтобы проститься с ним навеки.
Появляется Амонасро.
Узнав о любви дочери к Радамесу, он требует от Аиды выведать, какой дорогой поведёт Радамес войска против эфиопов.
Он напоминает Аиде, что она дочь царя, а не покорная рабыня.
Измученная душевной борьбой Аида соглашается исполнить требование отца.
Приходит Радамес.
Аида предлагает возлюбленному бежать в Эфиопию — только там они смогут быть счастливы.
Аиде удаётся узнать дорогу, по которой пойдут войска.
Амонасро слышит разговор Аиды с Радамесом.
Он торжествует: теперь победа обеспечена.
Радамес понимает, что совершил предательство, и отдаёт себя в руки жрецов.
Аида и Амонасро скрываются.
Действие четвёртое: Картина восьмая.
В подземелье готовится суд над Радамесом.
Амнерис умоляет возлюбленного покаяться и обещает ему свободу, богатство, трон — всё, лишь бы он забыл Аиду.
Но Радамес непреклонен.
Ради любви он пожертвовал честью, предал родину — и готов понести наказание.
Верховный жрец Рамфис выносит приговор: Радамес за измену будет заживо погребён.
Амнерис в отчаянии проклинает бесчеловечность жрецов.
Картина девятая.
В подземелье храма проникла Аида, чтобы разделить с любимым его судьбу.
Из храма доносится пение жрецов.
В глубокой тоске склоняется Амнерис над камнем, скрывающим вход в подземелье, и молит богов о душевном покое.
Спектакль идёт с одним антрактом.
